PARANIRVANA DE S.S. DUDJOM RINPOCHE SANGYE PEMA SHEPA

¡Atención todos los fieles del mundo!

A nivel último, los seres sublimes están más allá de la muerte y del nacimiento. Sin embargo, para aquellos que son perezosos y que creen en la permanencia, la actual demostración de cómo en estos tiempos degenerados nuestro Sublime Guía y Refugio, que prestó servicio a las enseñanzas de Buda y a los seres sintientes, y que representaba a los Budas victoriosos de los tres tiempos, disolvió su cuerpo de forma en la expansión última, siendo esto también, una enseñanza poderosa y beneficiosa para los seres. Dado que es la emanación actual de Padmasambhava, quién dijo que su actividad compasiva hacia los seres continuará ininterrumpidamente hasta que se vacíe el samsara, es una certeza que reaparecerá para servir a las enseñanzas de Buda y a los seres sintientes,

En cuanto a la búsqueda de su encarnación, y de acuerdo con los deseos y peticiones de todos los monasterios de Dudjom Tersar y las comunidades tanto privadas como públicas, con absoluta imparcialidad, nosotros, Dudjom Labrang, garantizamos que anunciaremos públicamente nada más recibirlo, toda orientación y guía que derive de la gran visión de la mente de sabiduría del Maestro Supremo, quién tiene fe pura y samayas con nuestro Señor de Refugio. Aparte de esto, quisiéramos hacer saber a todos, que no tenemos forma alguna de reconocer a nadie más.

Para el rápido renacimiento e inminente regreso de su encarnación, tenemos la gran esperanza de que todos los monasterios y comunidades, tanto privadas como públicas de Dudjom Tersar con las cuales estamos conectados, lleven a cabo rápidamente, los profundos puntos esenciales de las oraciones y de las prácticas que han sido recomendadas. Estos incluyen: 100,000 Tsoks al Lama, Yidam y Dakini, 100,000 recitaciones de Phurba Namchak Putri Dogpa, 1,000,000 de recitaciones del mantra de 100 sílabas de Vajrasattva, 100,000 oraciones de petición a cada uno de los protectores Lhachen, Zhan pa, Ekazati, Rahula y Dorje Lekpa, Drakshul Wangpo y Barwa Pundun, 100,000 recitaciones de Sidög Tsaktra Choksum y 10,000 recitaciones a cada una de las manifestaciones de la Noble Tara, Barché Lamsang y oraciones de Sampa Lhündrup.

Esperamos de todo corazón, que por esto, los propósitos de nuestro sublime y glorioso Lama se perfeccionarán por completo en la pura expansión, de modo que su inequívoco y supremo nirmanakaya, adornado con todas las marcas y señales de un Buda perfecto, regrese rápidamente como el guía y capitán sublime para las enseñanzas de Buda y para los ilimitados seres, en un cuerpo de forma dotado con sabiduría, amor y poder. Rogamos encarecidamente que hagáis oraciones extensas, y que nos protejamos, para que toda circunstancia desfavorable hacia este propósito sea superada y surjan condiciones favorables para que todas nuestras aspiraciones se cumplan sin impedimentos, tal como deseamos.

Atención, seres sublimes que expanden y sostienen el precioso Buddhadharma, sangha en general, y en particular todos los estudiantes de los monasterios, y de los centros de Dharma de los Nuevos Tesoros de Dudjom:

 Como todo el mundo sabe, aquel cuyo nombre es difícil de pronunciar excepto por buenas razones, Su Santidad Düdjom Rinpoche Sangyé Pema Shepa, nunca tuvo enfermedad alguna desde su infancia hasta ahora. En la tarde del 13º día [del calendario] tibetano dijo: “Mañana quiero descansar y relajarme; por favor, sed silenciosos y tened cuidado. Después se dirigió a su habitación. En aquel momento, no había nada fuera de lo común. Al día siguiente, el 14º del 12º mes del año tibetano del Buey de Metal, cuando fueron a avisarle para su té y desayuno matutinos, increíblemente, había entrado al paranirvana para beneficiar a otros seres.

Desde la perspectiva de los discípulos que se aferran a la permanencia, parece que la apariencia externa de su rupakaya, su precioso cuerpo de forma, se ha desvanecido en la gran expansión del espacio interior primordialmente puro. Hasta ahora, su radiante semblante no ha declinado en absoluto y está descansando en meditación.

Más tarde, tras su meditación, su precioso kaya se trasladará al Monasterio Zheyu (Templo Xie Wu) y allí, se ofrecerá el Dorsem Lama Chöpa (Ofrecimiento al Lama en la forma de Vajrasatva) durante cuarenta y nueve días, para perfeccionar por completo sus intenciones de sabiduría, de manera que no haya obstáculos para atravesar los niveles y caminos, y su estado trascendente de realización se perfeccione por completo sin impedimento alguno.

Para que todas sus vastas intenciones respecto a las enseñanzas de Buddha y los seres sintientes se realicen en India, Nepal, Bhutan, Sikkim, Tibet, en todos los países del mundo; tanto en los monasterios Dudjom Tersar como todos los discípulos, deberían por favor practicar el guru yoga, los rituales de Lama Chödpa, etc. Y para que sus intenciones de sabiduría queden satisfechas, hacer tantas actividades virtuosas como sea posible junto con vastas oraciones y aspiraciones.

Este es un ferviente ruego de todos los que quedamos en el Dudjom Labrang.